意识形态专题党课讲稿三篇

意识形态专题党课讲稿三篇。

意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。

人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素影响。

不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。

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意识形态专题党课讲稿一各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于提升党员干部意识形态能力的若干问题。

一、为什么要重视意识形态能力?一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。

特别是党的十八大以来，以xxx为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。

为什么要重视意识形态能力?为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢?这里面有非常深厚的重大的政治考虑。

我想原因无外以下几个方面。

原因一。

意识形态事关人心聚散、政权安危意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

xxx在全国宣传思想工作会议上指出，。

经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。

。

在这里，总书记就讲了一个关系。

一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。

中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。

但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。

xxx讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。

为什么要加。

极端。

二字呢?我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

xxx为什么要作出这样一个判断?他说。

。

历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。

。

这。

三个事关。

就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢?xxx又从两个方面给出了分析。

一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，xxx提出了两个基础的理论。

xxx说，。

党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题。

，。

巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的。

。

xxx点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。

比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。

但是现在看来，这个判断有一点简单。

当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢。

一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。

而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。

所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。

物质上出问题，肯定是影响党的执政安全。

精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

从现实层面，xxx说，。

一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。

思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。

。

这里面我们有很多教训，如苏联解体、颜色革命，我们能看到很多例子。

很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。

从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。

思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。

如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。

所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。

回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。

毛泽东同志曾经这样讲，。

凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。

革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。

。

共产党夺取全国政权，不光靠了。

枪杆子。

，实际上还靠了。

笔杆子。

。

共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。

毛泽东同志又讲，他说。

掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。

。

由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。

原因二。

意识形态领域面临挑战长久以来特别是当前我们在意识形态领域面临诸多挑战。

这些挑战是多方面的。

首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量是长期的、复杂的。

今天，中国的崛起已经是一个定局。

西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。

作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。

现实中这样的例子也是很多的。

同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。

正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。

这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。

所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。

其次，我们看到国内有一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。

近年来，我们看到对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、普世价值的争论从来没有停止过。

网上的各种谣传，比如。

董存瑞炸碉堡是凭空捏造。

、。

雷锋典型系虚构。

、。

狼牙山五壮士拔老百姓的萝卜。

&hellip。

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各种抹黑英雄、虚无历史的现象此...