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资源描述:
中秋节的由来与传说介绍中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间传统节日。
下面是本站为大家整理的中秋节的由来与传说介绍,供大家参考选择。
中秋节的由来与传说介绍1、广州。
树中秋在广州,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。
另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人次笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
2、湛江。
编猪笼把做成小猪形状的月饼,装进竹篾编的小笼子中,中秋节时用红线戴挂在孩子们胸前、脖子上或小竹杆上,笼子一头是红色一头是绿色,有的还绑上彩带或碎花,既是旧时中秋节的应节食品又是小孩子的玩物。
以这种方式迎接庆祝中秋节是粤西湛江中秋节时的传统习俗。
每年农历五月,吴川、雷州、廉江、麻章等地的村民们就开始编竹笼,一直持续到八月十五,这段时间,各村可热闹了,家家户户都忙碌着买竹子、开篾、浸柱、织笼、着色、扎彩,一家大小围在门口的大树下,邻里串门,你帮我编,我帮你织,大家忙得不亦乐乎,村里的.中秋气氛也越来越浓。
3、惠州。
驳山歌对歌(也叫。
驳山歌。
)是中秋节惠州人的传统娱乐形式之一,以前西湖边时有中秋之夜驳山歌(对唱)娱乐活动。
入夜,一些喜唱山歌的人自动集中到预先约定或适宜对歌的场所,如西湖边。
对唱时,以。
今夜山歌我开始,哪个敢对我就来。
开始,随后对方必须随声相应,否则,即算落败。
对唱内容十分广泛,叹命苦者有之,揭人隐私者有之猜谜者亦有之。
对歌者不分男女,有歌就唱,以唱惠州话山歌为主,间或出现少量客家山歌,直至月过中天,歌声渐歇,人们才尽兴而归。
4、佛山。
舞青火龙狮山松岗万石村有中秋夜舞青火龙的习俗。
当日扎好的龙身放在祠堂,等天色逐渐入黑,村里面的青年吃完团圆饭之后,就会舞起长龙,先到村附近的东风水库,把龙头和龙尾沾一下水,寓意采水。
完成青龙采水后,青年又舞动青龙就回到村中,拜过祠堂后就开始穿街过巷,为村民祈福。
青龙舞到巷口的时候,村民纷纷上前在青龙上插香添烛,变成火龙。
村民还会给舞龙的人送上红包,并从青龙身上拿回一柱香插在家中神位前,祈求得到保佑。
5、梅州。
捧菜篮姊梅州客家传统的中秋节除赏月、吃月饼外,还有一习俗。
叫。
捧菜篮姊。
又叫。
捧月华姊。
(捧即抬也),这一习俗在客家农村长盛不衰。
每到中秋(农历八月十五,有的地方廷长至至八月十六)月圆之夜,明月从东方升起,银色的光普照大地之时,便是赏月的最佳时候,各家各户男女老幼在皓月当空,一家人喜气洋洋,摆上月饼、果品之类焚香祈祷、化财帛(这一过程叫中秋赏月接月华姊)之后,一家人团坐分吃月饼、饮茶,共享无伦之乐。
中秋节的由来与传说介绍1、祭月老扬州在遵循着传统的祭月习俗。
这天晚上,女性们都要竟相在阳台、庭院,陈设果品糕点,点燃香烛,向月祷拜直至深夜。
在扬州,敬月的供品十分丰盛,有菱角、嫩藕、莲蓬、柿子、石榴、芡实、栗子、芋头、南瓜等,还有一盘鱼,加上。
月宫饼。
,举凡中秋时节成熟的瓜果都可以上供,越丰盛越好。
这是妇女的节日,男性当然不应参与其中。
2、月饼贴纸在扬州民间传说中,吃月饼与农民起义是联系在一起的。
元代末年,老百姓想起义造反,但统治者监视严密,采取了十户连坐的制度,老百姓不敢公开约定起义日期,有人提议把写明起义时间的字条藏在饼馅里,分送给大家届时一呼百应,揭竿起义,约定的时间是八月十五日。
至今,扬式月饼的底部还贴有薄薄一小块方形纸,其来源就出于此。
后来,民间就一直有八月十五吃月饼的习俗。
3、瘦西湖赏月。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
。
扬州人自古就有中秋赏月的习俗。
传说中秋月圆之夜,在瘦西湖畔看五亭桥下,每个桥洞都能看见一个月亮,一共可以看到15个月亮。
因此,每到中秋扬州人都争着到五亭桥边看这一月亮奇观。
4、照月求子在扬州,有。
照月求子。
的旧俗,认为久婚不孕的妇女,在中秋圆月当头时独坐院中,清沐月光,此后便可怀孕。
婚后的.夫妻,也必须双双携带中秋月饼等礼物,向父母回报养育之恩。
但是妇女又必须在中秋月夜之前返回夫家。
凡外出办事的人也都要尽可能在中秋节前返家,以便与全家中秋节团聚。
5、点亮。
宝塔灯。
老扬州人认为月亮是一位神明,尊称为。
月亮公公。
,而在祭拜。
月亮公公。
的时候,不光要摆上祭品,还要点亮。
宝塔灯。
(由铜丝将玻璃片扎成宝塔形的灯),必选购藕节相连、小枝不缺的。
子孙藕。
和籽粒饱满、无空房的。
和合莲蓬。
,还要供西瓜,并把瓜镂刻成城垛形,谓之。
狗牙瓜。
,寓意吉祥,祈求。
月亮公公。
的护佑。
6、包圆烧饼中秋当天,家家忙着包圆烧饼,应该是扬州城乡一个特别的食俗。
圆烧饼,顾名思义,寓意团团圆圆,另蕴含庆祝秋熟丰收之意。
至今,许多老扬州包烧饼,还分供饼和食饼两种。
供饼是五只大小不同的圆饼,到敬月时垒成宝塔形。
食饼的大小和数量不等。
7、分食月饼扬州人拜月后分食月饼,又讲究由家中主妇掌刀,按全家人口计算,不论在家或外出的人口,切成大小均匀的小块,每人一块,既不能破碎,又不能少切,未归家者由其子女代食,如家中有孕妇,还要增加一块,由孕妇之夫代食,以示家庭生活和美之意。
8、吃。
馊月饼。
古扬州还有一个有趣的风俗,就是八月十六,出嫁的女子带着小孩回娘家吃。
馊月饼。
。
同样的风俗还有端午节的第二天,出嫁的女子带着小孩回娘家吃馊粽子。
9、吃烂面烧饼在扬州,还有一种在中秋前后非常盛行的吃食,那就是烂面烧饼,由于制作精细,吃起来唇齿留香,松软味美所以广受欢迎,不过由于烂面烧饼制作费时费力,且需要一定的技巧,所以现在会做烂面烧饼的市民已经不多了,只有一些老扬州还保留着这个传统习俗。
中秋节的由来与传说介绍由来中秋节,为每年农历八月十五,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五。
因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中...
下面是本站为大家整理的中秋节的由来与传说介绍,供大家参考选择。
中秋节的由来与传说介绍1、广州。
树中秋在广州,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。
另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人次笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
2、湛江。
编猪笼把做成小猪形状的月饼,装进竹篾编的小笼子中,中秋节时用红线戴挂在孩子们胸前、脖子上或小竹杆上,笼子一头是红色一头是绿色,有的还绑上彩带或碎花,既是旧时中秋节的应节食品又是小孩子的玩物。
以这种方式迎接庆祝中秋节是粤西湛江中秋节时的传统习俗。
每年农历五月,吴川、雷州、廉江、麻章等地的村民们就开始编竹笼,一直持续到八月十五,这段时间,各村可热闹了,家家户户都忙碌着买竹子、开篾、浸柱、织笼、着色、扎彩,一家大小围在门口的大树下,邻里串门,你帮我编,我帮你织,大家忙得不亦乐乎,村里的.中秋气氛也越来越浓。
3、惠州。
驳山歌对歌(也叫。
驳山歌。
)是中秋节惠州人的传统娱乐形式之一,以前西湖边时有中秋之夜驳山歌(对唱)娱乐活动。
入夜,一些喜唱山歌的人自动集中到预先约定或适宜对歌的场所,如西湖边。
对唱时,以。
今夜山歌我开始,哪个敢对我就来。
开始,随后对方必须随声相应,否则,即算落败。
对唱内容十分广泛,叹命苦者有之,揭人隐私者有之猜谜者亦有之。
对歌者不分男女,有歌就唱,以唱惠州话山歌为主,间或出现少量客家山歌,直至月过中天,歌声渐歇,人们才尽兴而归。
4、佛山。
舞青火龙狮山松岗万石村有中秋夜舞青火龙的习俗。
当日扎好的龙身放在祠堂,等天色逐渐入黑,村里面的青年吃完团圆饭之后,就会舞起长龙,先到村附近的东风水库,把龙头和龙尾沾一下水,寓意采水。
完成青龙采水后,青年又舞动青龙就回到村中,拜过祠堂后就开始穿街过巷,为村民祈福。
青龙舞到巷口的时候,村民纷纷上前在青龙上插香添烛,变成火龙。
村民还会给舞龙的人送上红包,并从青龙身上拿回一柱香插在家中神位前,祈求得到保佑。
5、梅州。
捧菜篮姊梅州客家传统的中秋节除赏月、吃月饼外,还有一习俗。
叫。
捧菜篮姊。
又叫。
捧月华姊。
(捧即抬也),这一习俗在客家农村长盛不衰。
每到中秋(农历八月十五,有的地方廷长至至八月十六)月圆之夜,明月从东方升起,银色的光普照大地之时,便是赏月的最佳时候,各家各户男女老幼在皓月当空,一家人喜气洋洋,摆上月饼、果品之类焚香祈祷、化财帛(这一过程叫中秋赏月接月华姊)之后,一家人团坐分吃月饼、饮茶,共享无伦之乐。
中秋节的由来与传说介绍1、祭月老扬州在遵循着传统的祭月习俗。
这天晚上,女性们都要竟相在阳台、庭院,陈设果品糕点,点燃香烛,向月祷拜直至深夜。
在扬州,敬月的供品十分丰盛,有菱角、嫩藕、莲蓬、柿子、石榴、芡实、栗子、芋头、南瓜等,还有一盘鱼,加上。
月宫饼。
,举凡中秋时节成熟的瓜果都可以上供,越丰盛越好。
这是妇女的节日,男性当然不应参与其中。
2、月饼贴纸在扬州民间传说中,吃月饼与农民起义是联系在一起的。
元代末年,老百姓想起义造反,但统治者监视严密,采取了十户连坐的制度,老百姓不敢公开约定起义日期,有人提议把写明起义时间的字条藏在饼馅里,分送给大家届时一呼百应,揭竿起义,约定的时间是八月十五日。
至今,扬式月饼的底部还贴有薄薄一小块方形纸,其来源就出于此。
后来,民间就一直有八月十五吃月饼的习俗。
3、瘦西湖赏月。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
。
扬州人自古就有中秋赏月的习俗。
传说中秋月圆之夜,在瘦西湖畔看五亭桥下,每个桥洞都能看见一个月亮,一共可以看到15个月亮。
因此,每到中秋扬州人都争着到五亭桥边看这一月亮奇观。
4、照月求子在扬州,有。
照月求子。
的旧俗,认为久婚不孕的妇女,在中秋圆月当头时独坐院中,清沐月光,此后便可怀孕。
婚后的.夫妻,也必须双双携带中秋月饼等礼物,向父母回报养育之恩。
但是妇女又必须在中秋月夜之前返回夫家。
凡外出办事的人也都要尽可能在中秋节前返家,以便与全家中秋节团聚。
5、点亮。
宝塔灯。
老扬州人认为月亮是一位神明,尊称为。
月亮公公。
,而在祭拜。
月亮公公。
的时候,不光要摆上祭品,还要点亮。
宝塔灯。
(由铜丝将玻璃片扎成宝塔形的灯),必选购藕节相连、小枝不缺的。
子孙藕。
和籽粒饱满、无空房的。
和合莲蓬。
,还要供西瓜,并把瓜镂刻成城垛形,谓之。
狗牙瓜。
,寓意吉祥,祈求。
月亮公公。
的护佑。
6、包圆烧饼中秋当天,家家忙着包圆烧饼,应该是扬州城乡一个特别的食俗。
圆烧饼,顾名思义,寓意团团圆圆,另蕴含庆祝秋熟丰收之意。
至今,许多老扬州包烧饼,还分供饼和食饼两种。
供饼是五只大小不同的圆饼,到敬月时垒成宝塔形。
食饼的大小和数量不等。
7、分食月饼扬州人拜月后分食月饼,又讲究由家中主妇掌刀,按全家人口计算,不论在家或外出的人口,切成大小均匀的小块,每人一块,既不能破碎,又不能少切,未归家者由其子女代食,如家中有孕妇,还要增加一块,由孕妇之夫代食,以示家庭生活和美之意。
8、吃。
馊月饼。
古扬州还有一个有趣的风俗,就是八月十六,出嫁的女子带着小孩回娘家吃。
馊月饼。
。
同样的风俗还有端午节的第二天,出嫁的女子带着小孩回娘家吃馊粽子。
9、吃烂面烧饼在扬州,还有一种在中秋前后非常盛行的吃食,那就是烂面烧饼,由于制作精细,吃起来唇齿留香,松软味美所以广受欢迎,不过由于烂面烧饼制作费时费力,且需要一定的技巧,所以现在会做烂面烧饼的市民已经不多了,只有一些老扬州还保留着这个传统习俗。
中秋节的由来与传说介绍由来中秋节,为每年农历八月十五,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五。
因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中...
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